Статьи о малых группах 

Породнение - это хорошее слово! Те, кто входит вашу пастырскую группу, нуждаются в ощущении, что вы становитесь для них кем-то вроде "родни". Важно, чтобы все чувствовали, что они являются частью семьи Христовой.

Кто-то сказал: "Дом - это то место, куда вы всегда жете прийти независимо от того, были ли вы перед этим хороши или плохи, и знать, что вас оттуда не выгонят", одной из ваших задач будет дать каждому новому спокойствие и уверенность в новых взаимоотношениях, которые должны быть установлены, притом часто с совершенно незнакомыми людьми.

Если за три посещения не создать новичку чувства, что он дома и ему рады, то он, возможно, больше не придет.

Для того чтобы произошло "породнение", требуются две вещи: любовь и время. Знайте, вы никогда не будете хорошим пастырем для верующих, если не потратите время и усилия на то, чтобы их узнать!

После того как вы узнаете имя человека, заинтересованного в посещении вашей ячеечной группы, или когда уже имеющийся член группы привел гостя, вам, может быть, следует сделать что-нибудь из следующего (в любой комбинации):

1. Посетите этого человека дома. Познакомьтесь со всеми, кто там живет.
2. Позвоните этому человеку и договоритесь о том, чтобы пойти вместе пообедать.
3. Садитесь рядом на собраниях конгрегации и общецерковных службах.
4. Беседуйте по душам во время отдыха и развлечений: пикника, игры в теннис, хождения по магазинам, занятий спортом и т. д.

Вот кое-что из того, что может способствовать развитию отношений между членами ячейки:

1. Попросите трех членов группы дважды в неделю забегать с краткими визитами или звонить по телефону посетителям или новичкам.
2. Побуждайте имеющихся членов группы лично приглашать посетителей прийти на следующее собрание.
3. Иногда новые члены группы чувствуют себя на ее собраниях "незваными гостями", потому что мы имеем склонность, приходя, подсаживаться к тем, кого знаем. Разъясните членам группы, что основное значение они должны придавать тому, чтобы новички чувствовали себя среди них легко и хорошо.

Одной из особенностей хорошей семьи является ее готовность сделать так, чтобы в ней каждый был самим ее Ваша пастырская группа может быть такой семьей.

ПАСТЫРСКИЕ ГРУППЫ И "СВЯЗИ ОЙКОСА"

Ойкос: "первичная группа" человека. Это слово неоднократно встречается в Новом Завете и обычна переводится словом "домашние". Однако оно относится не только к членам семьи.

У каждого из нас есть "первичная группа" знакомых, прямо связанных с нами через семью, работу, отдых, увлечения и соседство. Это те, с кем мы разговариваем, беседуем, общаемся в общей сложности не нее часа в неделю.

По имени мы можем знать до двухсот человек и время от времени можем вступать в контакты и взаимоотношения с несколькими десятками. Однако трудно найти человека, который имел бы двадцать человек в ойкосе, первичной группе.

Недавнее обследование среди христиан выявило, что средний размер таких групп составляет около девяти человек и велик процент таких людей, у которых в течение шести месяцев не появляется ни одной новой связи типа ойкос.

Жизнь составлена из бесчисленных цепей связей ойкос. Каждый человек в вашей пастырской группе уже включен в такие взаимоотношения. При первом посещении вашей группы новички будут в большой степени чувствовать себя "посторонними", если только они не установили уже отношений ойкоса с кем-нибудь из группы.

Если члены группы не "породнятся" с ними, то они не останутся в группе надолго или же, прежде чем вернуться к своим старым друзьям, приложат значительные усилия к тому, чтобы включиться в группу.

РАЗМЕРЫ ОЙКОСА БЫВАЮТ ОЧЕНЬ РАЗНЫМИ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ ОСОБЕННОСТЕЙ ЧЕЛОВЕКА

Размеры ойкоса зависят от способности человека поддерживать отношения с другими людьми. Те, кто носит в себе следы прежних ран, могут иметь в своем ойкосе всего три-пять человек, в то время как люди с неомраченным прошлым могут иметь ойкосы большего размера.

К большому прискорбию, те, кто больше всего нуждается в любви и дружбе, - это те, у кого меньше всего возможностей их получить. Каждый человек живет в своей первичной группе и испытывает ее сильное влияние. Поэтому для вас очень существенно найти время встретиться с возможно большим числом людей, входящих в ваш ойкос, и узнать побольше об остальных.

Печально, но факт: многие не включенные в церковь люди доходили до первого контакта с христианами, но лишь для того, чтобы почувствовать себя "посторонними", нелюбимыми. Не позволяйте этому случиться в вашей группе.

Знаете ли вы, что около пятидесяти процентов церковных верующих являются бездеятельными? Как происходит?

Представьте себе изменения, происходящие в жизни этих людей: они приходят в церковь, счастливые, взволнованные, полные надежд на новый путь с Христом. Они надеются приобрести новых друзей, объяснив в то время своей группе ойкос причины перемен в своем образе жизни. Вообразите напряжение, которым сопровождается эта ситуация!

Возможно, ситуация развивается примерно так: многие жмут им руки. Несколько человек при встрече называют их по имени. Учитель библейской школы призывает регулярно ходить на занятия.

И снова соученики в классе тепло приветствуют новичка, но никто не приглашает его вместе съездить в кафетерий и никто не звонит ему по телефону за исключением классного руководителя, ответственного работу с учащимися, который постоянно звонит, чтобы убедиться, что человек собирается на следующее занятия: "Это день высокой посещаемости. Вы нам на самом деле нужны!" Для чего? Для отчета о посещаемости?

Затем приходит время ежегодной кампании хозяйственной администрации. Наконец-то: визит из дьяконского совета для сбора карточек с обязательствами в отношении пожертвований.

Кто уходит? Многие из них застенчивые люди, которым нелегко вступать в дружеские отношения. Все они жаждали более серьезного пути вместе с Господом. Никто из них не понимал ясно вначале, что такой, более серьезный путь органически связан с искренним общением и с глубокими взаимоотношениями, и никто из них не обнаружил этого в церкви. Вновь смутившись, они отпадают.

Возможно, они ожесточены, поскольку их попытка встретиться с Богом на более серьезном уровне не удалась. Немногие способны своими силами и разумом преодолеть то, что произошло. Они просто приходят к выводу, что они не нужны Богу и являются такими неинтересными людьми, что с ними никто не хочет сближаться.

Между тем церковные структуры продолжают свою деятельность. При этом примерно десять-двенадцать процентов всех прихожан выполняют девяносто процентов всей добровольной работы и вносят девяносто процентов Денег, необходимых для поддержания работы программ.

Если ваша ячеечная группа будет воспроизводить такой обезличенный образ жизни, ее лучше бросить в море, привязав жернов на шею! Да, это может происходить в столь гонкой и незаметной форме, что ущерб будет уже нанесен, прежде чем его осознают.

Подумай над этим описанием истинной церкви:

У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее.
Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их.
Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного
и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду.
(Деян.4:32-35)

Из книги Ральфа Нейбора "Путеводитель пастыря"

Вернуться к списку статей|